印刷早在很久以前已经有了，现代印刷我们大都了解一二，下面天津印刷厂带大家了解一下宋代的雕版印刷。

　　宋代开国时，宋太祖采取重文轻武政策，人オ选拔主要是依靠科举取士，极大地刺激了文人读书买书的需求，从中央到地方都开始大力提倡雕版印刷。

　　伴随着商品经济不断发展，图书信息量明显超越盛唐与五代两宋 300 余年间，刻书单位之多、雕印地区之广、印刷内容之丰富、印刷作品之精美均为前世所未有，雕版印刷事业迎来了黄金时代。

　　完备的刻书单位

　　由于宋代统治阶级强烈的重文轻武意愿，使得刻书、印书、抄书变成了当时普遍的社会行为。

　　雕版印刷在宋代，明显具有了不同于其他产业的一些特点，这些特点首先表现在刻书单位众多上，宋代三大刻书系统就可以充分体现这一点

　　宋代刻书系统有官刻本、坊刻本、私刻本三种。

　　官刻本是指政府机关刻印的书，有中央和地方之分。宋代不仅国子监刻书，中央朝廷的殿院、司局，地方的州、府、县以及各路使司，各州的军学、县斋、县学等都有刻书。官刻书籍印刷精美、校勘严谨，是宋代刻书水平的典型代表。

　　坊刻本是由书坊主人主持印制，主要是为了盈利。为了吸引读者，扩大销路，书坊刻本比官刻更具有创新意识。如当时较著名的建安书坊余仁仲的万卷堂，把各家不同注释汇编在一起，刻印了《礼记》，而且每卷末均标出经、注、传、音、义若干字，这就使得这部《礼记》具有了类似于工具书的查阅比较作用，十分方便学习，引得大家争相购买。

　　当时的书坊就已有广告意识，会随书附带刻刊记。余仁仲为其新刻的《春秋公羊传解诂》所作后记，即是书坊的广告，说明刻书者对本书负责，并做了一些搜集和校勘工作。这种形式为书坊争取了很大的商业信誉。

　　此外在刊刻时，书坊还会附带相关插图，这些手段不断地刺激着民众的需求，使坊刻成为宋代流行的刻书方式。

　　私刻本的主要目的不是盈利，往往是由学者或藏书家主持刊刻，为了流传善作，保存自己或亲友的著作。私刻本虽然印刷量不如官刻和坊刻，但是校勘认真，雕刻讲究，用纸优良。整个北宋私宅家塾刻书成风，到南宋更是盛极一时。

　　丰富的印刷内容

　　宋代虽然外患內忧不断，但终宋之世，中央朝廷一直大规模雕印儒家经典，使得经学类书籍在宋刻书中占有很大比重。

　　成平年间，宋真宗曾诏令国子祭酒邢昺等人主持校订刊印《九经义疏》，颁行天下作为法定教材。

　　不仅统治者重视经学著作的刊印，官员在公务之余，往往也会同属吏一起校对刻书。

　　王安石变法时，设立经义局，为《诗》《书》《周礼》三经作「新义」。熙宁八年（1075 年）《三经新义》付临安开版摹印，并作为科举取士的定本颁行全国，成为变法的依据。

　　有的士人为了更好地宣传自己的经学学说，甚至直接刊印自己的经学著作。其中较有名的是朱熹，他以《大学》《中庸》《论语》《孟子》作为支持其理学思想的经典系统，对这四部书做了简要而且精密的注释和阐发，并于绍熙元年（1190 年）在漳州地方官任上付印，至此始有「四书」之名。

　　即使历经各代的流失散佚，宋人说经、解经之书收入清朝《四库全书》的仍约有 185 部，至今有宋本留传者尚有四五十种。

　　除了经学著作，雕版印刷的繁荣还催生了诗词刊刻的发展。

　　宋代诗词刊刻主要有两种类型：种是刊印唐人别集或是宋人选编的唐诗作品；另外一种是宋人阅读唐诗后撰写的诗话、笔记心得。

　　苏轼的诗文在当时十分受欢迎，但出于政治原因，统治者下令毁掉所有刊刻苏轼文章诗词的印版，结果却是「禁意严而传意多」，「禁意急，其文愈贵」。

　　宋代科学在世界科学史上占有重要地位。南宋数学家秦九韶创造性地提出了一套完整的正负开方术，并运用于面积、体积等计算，这比西欧数学家早了 5 个多世纪，被称为「秦九韶算法」。秦九韶于淳祐七年（1247 年）撰写的《数书九章》《数学九章》《数学大略》一直刊刻流传。

　　精美的印刷作品

　　宋代的雕版印刷从原料选择、雕刻手法、排版装帧各方面来看都超越了前代，这也是宋版书成为全世界较昂贵的书籍的主要原因之ー。

　　首先从原料上看，宋人刻书的纸墨用料精良。宋代造纸技术较为发达，印刷用纸大致有竹纸和皮纸两类。竹纸色黄而薄，时间长了还会变黑变脆。但是皮纸以桑树皮和楮树皮为原料，色白而厚，两面光洁。

　　除了用纸，宋墨色泽清纯匀净，在原料配制、艺术加工、种类品质上均较前代大为提高、拓展。

　　从字体来看，宋人工书法，崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体，风气所尚也影响到雕版印刷事业。北宋早期盛行次体，后期逐渐转为颜体和柳体。

　　由于雕版印刷业长期稳定发展，培养出大批优秀的写手与刻工，他们世代传承，形成了各自独特的字体和刊刻风格。

　　从装帧上看，宋初曾沿袭唐代及以前书籍的装帧形式。后来蝴蝶装成了宋代主流书籍装帧形式。从宋代中晚期起，宋人又在蝴蝶装的基础上加以改进，形成包背装，这是元代较基本的书籍形制。

　　从校勘上看，宋代刻本谬误很少，原因是宋代有完善的校对体系。宋代规定刻版前需要由校勘官、复勘官、主判馆阁官进行三次校正，确认无误后才可以拿去刻版。

　　而刻版完成后，对版样还要再校对，并在卷末刊载经手校勘的人的名字。宋代校勘条例中，明确规定了各种不同情况的校对方法，每个人每天校对的工作量还要按时上报给各个部门。从事校对工作的一般为通今博古的士人，保证了书籍校对分工明确质量可靠。

　　对我们来说，阅读印本书籍已是很平常的事，很难想象到没有印刷术时制作书籍的困难。雕版印刷发端于隋唐，兴盛于两宋，一路见证了中华文明的传播和发展，也为我们留下了宝贵的遗产。

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